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傅剑秋 简历 - 名人简历

  傅剑秋(0年-1956年)原名长荣,天津宁河县芦台镇人。自幼演习武功,初随尚会川学少林拳术,后从形意拳师申万林习内家拳。1908年,拜李存义为师,溶形意、、太极等武功于一身。学成后回芦台镇设馆传艺。

  傅剑秋(0年-1956年),原名长荣,天津宁河县芦台镇人,初年著名武术家,师承形意拳李存义。

  傅剑秋自幼好武,曾跟随尚汇川学习少林拳,后随申万林学习形意拳。1908年,拜李存义、刘凤春为师,融合形意、、太极的功夫于一身,依形意门辈份,改名剑秋。学成后回芦台镇开设武馆。

  1919年,至奉天(今沈阳)设馆收徒,与白俄大力士进行角力获胜,逐渐展露头角。1921年,日本武士小佐次郎师徒四人在奉天小河沿河摆设擂台,挑战中国武师,数名武师在比试后受伤负败。傅剑秋闻讯前往挑战,连败师徒四人,因此得到张作霖的召见,聘请他为侍卫官兼奉天讲武堂武术教师。曾教授张学良、张学成、韩光第、胡文通等奉军形意拳功夫,并随奉军进入。皇姑屯事件时,傅剑秋幸免于难,回到芦台镇继续开设武馆。

  1927年,至武当山,结识徐本善,与他成为好友,并彼此交流武艺。1932年,杭州武术比赛时,受聘为裁判,其徒李春芳技压群雄,获得冠军。傅剑秋自此在上海、无锡一带设馆教拳为生。1955年,回到芦台镇,1956年过世,享年75岁。

  

  傅长荣(江南用名傅剑秋)二十岁的1900年时,燕赵拳名家尚汇川学艺;二十三岁的1903年时,又拜走出御国术馆的教习、“全拳王”申万林先生习武;后再天津单刀李、中华武士会会长李存义。傅长荣与三师学艺十几载,集众家武技之长,深得其奥。两次东。其间,为扬中威,置度外,挫力士,擂败日本武士小佐次郎。在抵倭的张作霖帐下做贴身护卫长、奉天讲武堂武术教官、授少帅学良弟兄及东北军高级将领形意术。又三次下江南,传形意术于武当山、无锡及上海等地。在江南提起先师,名威声赫。傅长荣先师武涯五十四年,迹遍十一省、市,桃李满天下。 早年的宁河县辖芦台镇、汉沽镇。目前,不足二十万人口的汉沽区有国家级武术七段位者二人,省市级武术最高六段位者十人。四、五级段位者更是呈塔形势态发展。

  傅剑秋门人有:高童柏、杨剑青、王之华、何景森、范之孝、范震远、董焕文、钱康仪、杨定香、沈宾章、宁大椿、裴锡荣、王青山、许大鉴、李春芳等。

  武当山之行傅剑秋在1928年 皇姑屯事件后,辞了侍卫长后回家乡宁河 芦台继续授拳,当时有 哈恩顺,王乃 发, 王宝昌, 杨义清等,同年又到的教拳。1929年杭州武术比赛傅剑秋接到 李景林发来到邀请函。前去杭州做此次比赛的 监察员,当年比赛规模很大,全国各个门派全派出了代表前来参加,在比赛中定兴三氏李子阳之子. 李春芳取得了优异的成绩,(并在当时傅剑秋收李子阳之子李春芳为徒,后李子阳又收傅剑秋之子傅少侠为徒,这里还有一段佳话以后在谈)在比赛结束后, 武当山始终没有派人前来比赛和观摩,此时大会提议去一人前去拜访一下,此人要文武全才才可,当下李景林书信一封,指名傅剑秋单人带信前往武当山拜访,那年代交通很是困难,中惊险很多.这次不提,到了湖北武当山 紫霄宫后,受到 徐本善道总热情礼待。 武当山自古以来就是圣地,据说周朝的 尹喜、晋代的 谢允、唐代的 吕纯阳、明代的 张三丰、 明成祖即位后.推崇.在武当山大兴土木达十年之久,建成八宫、二观、三十六 庵堂、七十二岩庙、十二亭台和三十九座桥梁,共建二千余间,建筑达160余万平方米,绵延70余万公里,规模之大,气势磅礴,雕铸细腻,技术之精, 蔚为壮观。 徐本善伟樵,武当山道总。清 光绪封其为“乾乙真人”。清代 武林高手。徐道总嫉恶如仇,对他人的疾苦更是尽力排解.而对者,无论其地位如何,多大,他决不会有丝毫通融.所以他不但有徐大侠,徐武侠,徐教师,徐道总等美称,还有徐犟子的绰,徐本善道总后来暗害,时年七十有二.武当山道众将道总遗体隆重安葬于 紫霄宫东门外。 在武当山徐道总问起杭州比赛之事,傅剑秋说非常壮观和激烈,各个门派全有代表前去比赛和观摩,唯有武当没有去人,李景林先生派我前来拜访,徐道长言说武当山自古封闭,不与交往,也就没有去人前去观摩了。徐道总提出,不知傅先生对 形意拳有何造诣,是否可以展示一下,当时傅剑秋演练了几趟套,徐道长说不错,当即说不知用法如何,本道想一试,二人在紫霄宫战了10几个回合没分胜负,就此,徐道总向傅剑秋提出,是否可以把形意拳传授于武当山,傅剑秋没有反驳,只要徐道总喜欢,本人无保留奉送,傅剑秋就这样将形意拳这一 拳种播洒在了武当山。(这就是现在的武当形意拳)后傅剑秋也拜在徐道总门下,排列为十六代传人,并受道名为傅台山,属“合”字辈。徐道总并传授了 武当剑法以及盘手法.球.玄武棍.龙门枪等拳械。傅剑秋并向徐道总询问了 武当拳时,徐道总言及,武当拳就是当年张三丰老先生据宋代 周敦颐发明的“太极图”创编了“ 八门五手十三势太极拳”。简称“武当拳”。.徐道总告以八门为的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓“八门”即练拳时走的八门方向;“五手”是时手法上表现金、水、木、火、土。徐道总也将多年不的武当拳传于傅剑秋,这样才使武当拳传以外世。 傅剑秋在武当山小住半月有余,和徐道总一起每天谈经论武,临别时傅剑秋提笔节录了张三丰 云水集残篇,七绝四首赠徐道总 略表感激之情.并作为纪念。“稳步 玄门笑颜开,.黄金为殿玉为台。末 忘仙木引,自架云梯许上来。七十二峰任往来,结 庵为道道为先。 道袍自古尊,宦途如芥又如烟。秦鄂往来如逝波,身背琴剑唱道。太极易 甲子, 九宫传汉河。参上秦川过往还, 光阳莅苒几变迁。归隐岩上业,太阳奥”。徐道长也回赠墨宝重续写第二句回赠傅剑秋“七十二峰任往来,结庵为道道为先,道袍自古尊,宦途如芥又如烟”。傅剑秋把徐道总赠送的墨宝带回家乡后遗失,(在80年代有人带此墨宝曾在武当山做过展览)傅剑秋把徐本善道总传授的“八门五手十三势太极拳”也就是武当拳,传于 李景林后李景林召集了 杨澄甫、 孙禄堂、 杜心武、 刘百川、 高振东、 黄文叔、褚挂亭、 王芗斋、张兆东等武术名家作了研究,把该“武当拳”命名为“ 武当太极拳”。 傅剑秋一次武当山之行,给 中国武术的发展史留下了不愧的功绩。

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